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“Ante la Ley” Kafka y los Anusim del Siglo 21

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El novelista Franz Kafka (1925) escribió una novela sin terminar llamada “El Proceso – Der Prozess.” La novela se enfoca en un hombre que está siendo juzgado por mal gastar su vida. Uno de los relatos de esta novela es especialmente impactante y opino que es muy buena descripción del problema de los Anusim en el siglo 21. “Antes la puerta de la ley” estaba un guardián. Viene un hombre del campo desde muy lejos y llega a este guardián y pide ser admitido a la ley. Pero el guardián de la puerta le responde, “-en estos momentos no le puedo dar permiso entrar a la ley.” El hombre lo considera y pregunta “¿podré ser admitido luego?” Y el guardián responde “-es posible, pero ahora no.”
Como la puerta de la ley estaba abierta de par en par, como siempre lo ha estado, el hombre se agacha para mirar para adentro y el guardián se mueve para un lado para darle acceso a la vista. Se ríe el guardián y le dice al hombre “-veo que deseas mucho entrar, aunque sea contra mis órdenes, pero quiero que reco…

Aclaración Halájica acerca de los Jalot de Shabat

Rabino Viñas: Le escribo con varias preguntas sobre los jalot de Shabat. ¿Es cierto que los sefaraditas no pueden comer los jalot (para hacer Kiddush y hamotzi) que contiene huevos y azúcar como la receta común que aparece en la web lo incluye? ¿Es cierto que los jalot tienen que ser trenzados con tres trenzas y por qué es eso? RESPUESTA: El Maran Yosef Karo escribió en el Shuljan Aruj (Cap. 168) “El pan Kisnin: algunos dicen que esta es la masa que contiene miel, azúcar, aceite o especies que fueron mezclados en la masa y que el sabor de estos se detecta en la masa.”La guemará (Talmud Bavli) describe el pan “kisnin” como el pan que requiere la beraja “mezonot” porque contiene esos ingredientes. Esta es la halajá de acuerdo al Shuljan Aruj que explica que cualquier masa que contiene estos ingredientes con suficiente cantidad que se pueda detectar al probarlo se considera como masa que requiere la berajá “borei minei mezonot.” Y después de esa comida se dice la beraja “al hamijya” y no s…

Mas Sobre la Mitzvá de contar el Omer

Durante los días y semanas entre Pesaj y Shavuoth debemos realizar la mitzvah de “Contar el Omer.” Cada noche desde el Segundo día de Pesaj hasta Shavuoth decimos una bendición y anunciamos el día hasta que llegamos a día 49 cuando comienza Shavuoth. En Parashat Emor vemos el mandamiento bíblico actual para contar el Omer. (Lev 23:15 – 16)“Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna al SEÑOR.” Esto de acuerdo a nuestros Rabinos de santa memoria (Jazal)es la mitzvah bíblica de contar el Omer. Durante los tiempos del sagrado Templo la cuenta del Omer era asociada con la mitzvah de mover delante del altar central del templo una medida de cebada igual a 395 centímetros cúbicos cada día hasta la fiesta de las primeras frutas Shavuoth. La Fiesta de Shavuoth está í…

Lag Laomer: Rabí Akiva y Bar Kojbá

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Lag Laomer: Rabí Akiva y Bar Kojbá Por Rabino Rigoberto Emmanuel Viñas
Cuando era niño, nuestro Rabíno Sefardita Rafael Sevi nos llevaba al campo fabricando arcos y flechas como parte de la celebración de Lag LaOmer[1]. Esa noche, él hizo un Barbacuá con nosotros en forma de una gran fogata – una fogata en la que hacíamos perros calientes y asábamos algunas papas envueltas en papel aluminio.
Mi Rabíno Rafael nos explicaba que jugar con los arcos y las flechas realmente era una parte de la festividad debido a un truco que el Rabíno Akivá había perpetrado hacia nuestros enemigos los romanos, para poder continuar el proceso del estudio de Torá que ellos habían prohibido bajo amenaza de muerte. El Rabíno Akivá llevó a sus estudiantes a los campos diciendo a los invasores Romanos que iban a cazar o a jugar y mientras que algunos de los estudiantes jugaban en los campos con los arcos y las flechas, los otros entraban a las cuevas y estudiaban Torá con su maestro. Se intercambiaban a lo largo d…