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Permitido: El Guer como Dayan -Juez- de una Corte de Conversión

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El Guer como Dayan -Juez-, de una Corte de Conversión.Por: Rabino Rigoberto “Manny” ViñasUna vez más en lugar de exponer la Ley, algunos “rabinos” de Latinoamérica, esta vez específicamente desde México, en su fervor por crear monopolios de conversión y poder, han creado confusión para devaluar conversiones ya existentes, usando la excusa supuestamente halájica, que una persona convertida, no puede servir como Juez de una Corte.Argumentan que las conversiones que ya fueron hechas no sirven, si entre los jueces se encontró un converso o que los candidatos para conversión en lugar de acudir a una Corte legítima que incluye a un converso, no pueden ir a ella por la validez de un Guer como Juez. Como es obvio y común, estas personas que mal aplican una Ley, con la intención de anular los esfuerzos de otros, por medio de la mala lengua, siembran dudas donde no hay razón para sembrarlas, con el objetivo de tener control completo de las conversiones que hacen y deshacen, debido a sus interes…

Coronavirus es un llamado de atención para los Haredim

El coronavirus es un llamado de atención para los judíos ultraortodoxos

Escrito Por Rabino Yitz Greenberg en el Jewish Journal 20 de abril de 2020 https://jewishjournal.com/commentary/opinion/314354/coronavirus-is-a-wake-up-call-for-ultra-orthodox-jews/ Traducción: Rabino Viñas

Nuestros corazones están con los miembros de la comunidad Haredi en Israel y en todo el mundo, quienes están, en cantidades desproporcionadas, entre los enfermos y los muertos de la pandemia de coronavirus. Son víctimas civiles de la cruel e implacable guerra contra toda la humanidad que libra COVID-19. El hecho de que esta guerra no esté impulsada por el antisemitismo (como fue el Holocausto), es decir, no está dirigida específicamente a los judíos, la hace no menos atroz y las víctimas no menos inocentes.
Numerosas personas han enfadado a los Haredim por las grandes pérdidas en la comunidad, argumentando que inicialmente, sus líderes rechazaron las instrucciones médicas. Varios haredim han continuado las experienc…

"Contando el Omer: Dias completos o Semanas Completas"

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"Contando el Omer: Dias completos o Semanas Completas" Por Rabino Rigoberto ViñasDurante los días y semanas entre Pesaj y Shavuoth se nos presenta la mitzvah de “contar el Omer.” Cada noche desde el Segundo día de Pesaj hasta Shavuoth decimos una bendición y anunciamos el día hasta que llegamos a día 49 cuando comienza Shavuoth.
En Parashat Emor leemos el mandamiento bíblico actual para contar el Omer. (Lev 23:15 – 16) “Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajistéis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna al SEÑOR.”

Esto de acuerdo a nuestro Rabinos de santa memoria (Jazal) es la mitzvah bíblica de contar el Omer. Durante los tiempos del Sagrado Templo la cuenta del Omer era asociada con la mitzvah de mover delante del altar central del templo una medida de cebada igual a 395 centímetros cúbi…

La costumbre prohibida del PAN de LLAVE el "Schlissel Jala."

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SOMOS PROHIBIDOS HACER ESTA PRACTICA DE ORIGEN PAGANA
por Rabino Rigoberto E. Viñas



Cada año mas y mas tengo que aclarar y desmentir las costumbres erróneas que están entrando al pueblo judío desde la idolatría y presentándose a los Sefardim por la red como ideas de "Segulot," actos religiosos para propiciar una intervención metafísica. Casi todos estos actos vienen de las comunidades Ashkenazi - Hasidicas que están sobre representadas en la red - y que se presentan como si sus practicas fueran aceptadas universalmente por las comunidades judías cuando verdaderamente son en su mayor parte rotundamente rechazada por la mayor parte de las comunidades autenticas observantes del Judaísmo tradicional. (Eso incluye a las comunidades Ashkenazi que no son Hasidicas.)
Antes de comenzar a discutir el tema de este escrito - vale aclarar que los Sefardim - NO SE SUPONE que cambien sus costumbres por las de otras comunidades y especialmente si esas costumbres de ellos no tienen base ninguna …