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Lag Laomer: Rabí Akiva y Bar Kojbá

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Lag Laomer: Rabí Akiva y Bar Kojbá Por Rabino Rigoberto Emmanuel Viñas
Cuando era niño, nuestro Rabíno Sefardita Rafael Sevi nos llevaba al campo fabricando arcos y flechas como parte de la celebración de Lag LaOmer[1]. Esa noche, él hizo un Barbacuá con nosotros en forma de una gran fogata – una fogata en la que hacíamos perros calientes y asábamos algunas papas envueltas en papel aluminio.
Mi Rabíno Rafael nos explicaba que jugar con los arcos y las flechas realmente era una parte de la festividad debido a un truco que el Rabíno Akivá había perpetrado hacia nuestros enemigos los romanos, para poder continuar el proceso del estudio de Torá que ellos habían prohibido bajo amenaza de muerte. El Rabíno Akivá llevó a sus estudiantes a los campos diciendo a los invasores Romanos que iban a cazar o a jugar y mientras que algunos de los estudiantes jugaban en los campos con los arcos y las flechas, los otros entraban a las cuevas y estudiaban Torá con su maestro. Se intercambiaban a lo largo d…

Mas Sobre la Mitzvá de contar el Omer

Durante los días y semanas entre Pesaj y Shavuoth debemos realizar la mitzvah de “Contar el Omer.” Cada noche desde el Segundo día de Pesaj hasta Shavuoth decimos una bendición y anunciamos el día hasta que llegamos a día 49 cuando comienza Shavuoth. En Parashat Emor vemos el mandamiento bíblico actual para contar el Omer. (Lev 23:15 – 16)“Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna al SEÑOR.” Esto de acuerdo a nuestros Rabinos de santa memoria (Jazal)es la mitzvah bíblica de contar el Omer. Durante los tiempos del sagrado Templo la cuenta del Omer era asociada con la mitzvah de mover delante del altar central del templo una medida de cebada igual a 395 centímetros cúbicos cada día hasta la fiesta de las primeras frutas Shavuoth. La Fiesta de Shavuoth está í…
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"Contando el Omer: Dias completos o Semanas Completas" Por Rabino Rigoberto ViñasDurante los días y semanas entre Pesaj y Shavuoth se nos presenta la mitzvah de “contar el Omer.” Cada noche desde el Segundo día de Pesaj hasta Shavuoth decimos una bendición y anunciamos el día hasta que llegamos a día 49 cuando comienza Shavuoth.
En Parashat Emor leemos el mandamiento bíblico actual para contar el Omer. (Lev 23:15 – 16) “Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajistéis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna al SEÑOR.”

Esto de acuerdo a nuestro Rabinos de santa memoria (Jazal) es la mitzvah bíblica de contar el Omer. Durante los tiempos del Sagrado Templo la cuenta del Omer era asociada con la mitzvah de mover delante del altar central del templo una medida de cebada igual a 395 centímetros cúbi…

Sefardim: Matza ASHIRA Matzot de Huevo PERMITIDO

¿Los Matzot de Huevo son Kasher para Pesaj o no? ¿Es sólo para los niños y los ancianos, o pueden ser comidos por todos? Por elRabinoViñas Manny
En cada caja de Matzá de huevos hay una advertencia, es casi como la advertencia del Ministerio de Salud Publica sobre los paquetes de cigarrillos, "De acuerdo con la práctica Askenazí, Matzá de huevo sólo pueden se ingeridos por los niños, los enfermos o los ancianos. Si usted es de ascendencia sefardí pregúntele a surabino." Luego, para empeorar las cosas, es certificado “Kosher le Pesaj!"
La pregunta es :- ¿es casher para Pesaj o no? ¿Es sólo para los mencionados anteriormente, o puede cualquiera comerlo? ¿Cómo puede ser Kosher para Pesaj y sin embargo ser prohibido para a la mayoría de la gente? Muchos de los que provienen de hogares observantes y tradicionales recuerdan haber comido estos en el pasado sin siquiera considerar cualquier violación relacionada con esto en absoluto. ¿Por qué, de repente, la advertencia en la etique…