Preguntas y respuestas: ¡La Salvación por la Gracia de la Ley Hola Maestro, Espero que todo esté bien, sólo quiero presentarle una pregunta acerca del pecado y la gracia desde la perspectiva Judía que realmente quiero saber. Desde la perspectiva cristiana , que yo sepa el pecado y la gracia son estrechamente relacionados de entre sí . El que tiene en cuenta tanto el pecado humano y la gracia de Dios . Para ellos, el pecado y la gracia se distorsionan cada vez que uno se quiera resaltar sin el otro . Se muestra cómo la plena verdad de evangelio cristiano sí funciona en los dominios funcionales , estructurales y relacionales como forma de modelo integrado que pone en práctica la fe integradora. Pero no sé si esto es erróneo o cuales partes son y cuales no son erróneos desde la perspectiva hebrea. Realmente comienzo a tener confusión acerca de todo esto . Voy a apreciar realmente si se me explica a mí de una manera profunda ...

Estoy repasando el Pidión Habén, estoy confundida entre dos conceptos:  ¿Cohén y Levita es lo mismo? ¿y si no se realiza la ceremonia de Pidión Habén a primogénitos de madres, que a su vez son hijas de Cohén, dichas primogenituras no tienen ningún valor o simplemente NO se les hace la ceremonia? ¿todos los LEVITAS son o vienen de LEVI? ¿todos los LEVITAS eran SACERDOTES? Necesito estar clara para seguir leyendo, gracias  de antemano  por su ayuda, Shalom Respuestas: Ahora sobre el Pidión Habén (redención del hijo  primogénito) éste rito bíblico es para redimir a todos los primogénitos masculino nacido de vientre judío. Nadie nacido de padre levita y madre judía tiene que tener redención. Los levitas eran todos los descendientes de la familia del tercer hijo de Jacob: Levi, esto incluye a Miriam, Aharón y Moshé. Cuando el pecado del becerro de oro, la única tribu que no participó en la idolatría fue la tribu de Levi y por eso la tribu es dividida e...

Nota: Me refiero al TALIT KATAN Respuesta del Rabino Rigoberto E. Viñas: Primero, recuerdo que bíblicamente hablando, el talit (cualquiera de los dos) es una mitzvá condicional; ósea, si te pones una ropa de cuatro esquinas ponle hilos para verlos y recordar los mitzvot. Luego los rabinos añadieron la práctica de usarlos a propósito para demostrarle a Hashem que buscamos formas de hacer sus mitzvot y   no los ponemos diario aunque la mitzvá es condicional. El Talit Gadol es lo mismo que el Talit Katán en términos Halájicos, pero uno se pone por fuera y el otro por dentro. El Talmud presenta que los tzitzit se ponen por dentro por medio de una historia adonde un rabino terminó en una casa de prostitución y al quitarse la ropa vio sus tzitzit y se detuvo del mal que Iba hacer. En el cementerio se guardan los tzitzit para no restregarle a los muertos que uno puede hacer mitzvot y ellos no. La costumbre sefardí entonces es guardar los tzitzit para que nuestra observación de ...