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Lag Laomer: Rabí Akiva y Bar Kojbá

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Lag Laomer: Rabí Akiva y Bar Kojbá Por Rabino Rigoberto Emmanuel Viñas Cuando era niño, nuestro Rabíno Sefardita Rafael Sevi nos llevaba al campo fabricando arcos y flechas como parte de la celebración de Lag LaOmer [1] . Esa noche, él hizo un Barbacuá con nosotros en forma de una gran fogata – una fogata en la que hacíamos perros calientes y asábamos algunas papas envueltas en papel aluminio. Mi Rabíno Rafael nos explicaba que jugar con los arcos y las flechas realmente era una parte de la festividad debido a un truco que el Rabíno Akivá había perpetrado hacia nuestros enemigos los romanos, para poder continuar el proceso del estudio de Torá que ellos habían prohibido bajo amenaza de muerte. El Rabíno Akivá llevó a sus estudiantes a los campos diciendo a los invasores Romanos que iban a cazar o a jugar y mientras que algunos de los estudiantes jugaban en los campos con los arcos y las flechas, los otros entraban a las cuevas y estudiaban Torá con su maestro. Se intercambi

¿Histérica?

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TORÁPIA - Lo Mejor de la psicología de la Torá Por: Rigoberto Manny Viñas, MSW Rabino y Sicoterapeuta   Las palabras que usamos, describen la forma en que percibimos nuestro mundo y también influyen en la manera en que lo concebimos.   Cuando describimos a una persona como “Histérica”, basándonos en sus emociones volátiles o en su excesivo dramatismo, estamos inconscientemente expresando conceptos que comenzaron en el mundo antiguo y que continúan influenciando la forma en que percibimos la vida.   La “Histeria” es un trastorno psicológico, que ahora no se considera en la psicología clínica profesional como una condición definida con rasgos específicos; pero es reconocida popularmente por su colorida historia, como una persona que expresa  de forma excesiva sus emociones volátiles superficiales, es demasiado dramática, tiene amnesia selectiva, convierte sus sentimientos en dolores físicos somatizados y siempre busca atención por esos medios. El término tiene una historia controvertida,

Viajes en Crucero en Shabat: Una Guía Halájica Básica.

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Por: Rabino Manny Viñas, LMSW Hay una serie de Halajot (leyes judías) que guían la observancia del Shabat a bordo de un crucero. Este artículo (preparado por un rabino ortodoxo) fue escrito con la intención de proporcionar una guía básica, para la observancia del Shabat en un crucero y para discutir las cuestiones planteadas en la Halajá, con respecto a la viabilidad de los viajes en crucero en Shabat, de acuerdo con la ley judía ortodoxa. Citaremos tanto los Poskim sefardíes, como los ashkenazíes con fuentes primarias y aplicaciones modernas. Abordando el barco: La Guemará (Talmud Tratado Shabat 19a) cita una Beraita, que establece que no podemos subir a un barco para viajar en Shabat, a menos que nos subamos tres días antes de éste. La Beraita no indica la razón de la prohibición. Como resultado de esto, hay un gran número de opiniones variadas expresadas entre los R

"Contando el Omer: Dias completos o Semanas Completas"

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"Contando el Omer: Dias completos o Semanas Completas" Por Rabino Rigoberto Viñas Durante los días y semanas entre Pesaj y Shavuoth se nos presenta la mitzvah de “contar el Omer.” Cada noche desde el Segundo día de Pesaj hasta Shavuoth decimos una bendición y anunciamos el día hasta que llegamos a día 49 cuando comienza Shavuoth. En Parashat Emor leemos el mandamiento bíblico actual para contar el Omer. (Lev 23:15 – 16) “ Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajistéis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna al SEÑOR.” Esto de acuerdo a nuestro Rabinos de santa memoria (Jazal) es la mitzvah bíblica de contar el Omer. Durante los tiempos del Sagrado Templo la cuenta del Omer era asociada con la mitzvah de mover delante del altar central del templo una medida de cebada igual a 395 cen

La costumbre prohibida del PAN de LLAVE el "Schlissel Jala."

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SOMOS  PROHIBIDOS  HACER ESTA PRACTICA DE ORIGEN PAGANA por Rabino Rigoberto E. Viñas Cada año mas y mas tengo que aclarar y desmentir las costumbres erróneas que están entrando al pueblo judío desde la idolatría y presentándose a los Sefardim por la red como ideas de "Segulot," actos religiosos para propiciar una intervención metafísica. Casi todos estos actos vienen de las comunidades Ashkenazi - Hasidicas que están sobre representadas en la red - y que se presentan como si sus practicas fueran aceptadas universalmente por las comunidades judías cuando verdaderamente son en su mayor parte rotundamente rechazada por la mayor parte de las comunidades autenticas observantes del Judaísmo tradicional. (Eso incluye a las comunidades Ashkenazi que no son Hasidicas.) Antes de comenzar a discutir el tema de este escrito - vale aclarar que los Sefardim - NO SE SUPONE que cambien sus costumbres por las de otras comunidades y especialmente si esas costumbres de ellos no