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Lag Laomer: Rabí Akiva y Bar Kojbá

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Lag Laomer: Rabí Akiva y Bar Kojbá Por Rabino Rigoberto Emmanuel Viñas Cuando era niño, nuestro Rabíno Sefardita Rafael Sevi nos llevaba al campo fabricando arcos y flechas como parte de la celebración de Lag LaOmer [1] . Esa noche, él hizo un Barbacuá con nosotros en forma de una gran fogata – una fogata en la que hacíamos perros calientes y asábamos algunas papas envueltas en papel aluminio. Mi Rabíno Rafael nos explicaba que jugar con los arcos y las flechas realmente era una parte de la festividad debido a un truco que el Rabíno Akivá había perpetrado hacia nuestros enemigos los romanos, para poder continuar el proceso del estudio de Torá que ellos habían prohibido bajo amenaza de muerte. El Rabíno Akivá llevó a sus estudiantes a los campos diciendo a los invasores Romanos que iban a cazar o a jugar y mientras que algunos de los estudiantes jugaban en los campos con los arcos y las flechas, los otros entraban a las cuevas y estudiaban Torá con su maestro. Se intercambi

"Contando el Omer: Dias completos o Semanas Completas"

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"Contando el Omer: Dias completos o Semanas Completas" Por Rabino Rigoberto Viñas Durante los días y semanas entre Pesaj y Shavuoth se nos presenta la mitzvah de “contar el Omer.” Cada noche desde el Segundo día de Pesaj hasta Shavuoth decimos una bendición y anunciamos el día hasta que llegamos a día 49 cuando comienza Shavuoth. En Parashat Emor leemos el mandamiento bíblico actual para contar el Omer. (Lev 23:15 – 16) “ Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajistéis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna al SEÑOR.” Esto de acuerdo a nuestro Rabinos de santa memoria (Jazal) es la mitzvah bíblica de contar el Omer. Durante los tiempos del Sagrado Templo la cuenta del Omer era asociada con la mitzvah de mover delante del altar central del templo una medida de cebada igual a 395 cen

La costumbre prohibida del PAN de LLAVE el "Schlissel Jala."

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SOMOS  PROHIBIDOS  HACER ESTA PRACTICA DE ORIGEN PAGANA por Rabino Rigoberto E. Viñas Cada año mas y mas tengo que aclarar y desmentir las costumbres erróneas que están entrando al pueblo judío desde la idolatría y presentándose a los Sefardim por la red como ideas de "Segulot," actos religiosos para propiciar una intervención metafísica. Casi todos estos actos vienen de las comunidades Ashkenazi - Hasidicas que están sobre representadas en la red - y que se presentan como si sus practicas fueran aceptadas universalmente por las comunidades judías cuando verdaderamente son en su mayor parte rotundamente rechazada por la mayor parte de las comunidades autenticas observantes del Judaísmo tradicional. (Eso incluye a las comunidades Ashkenazi que no son Hasidicas.) Antes de comenzar a discutir el tema de este escrito - vale aclarar que los Sefardim - NO SE SUPONE que cambien sus costumbres por las de otras comunidades y especialmente si esas costumbres de ellos no

ÁBRELE LA PUERTA A LA REDENCIÓN!

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ÁBRELE LA PUERTA A LA REDENCIÓN!  Por : Rigoberto Manny Viñas,  Rabino y Sicoterapeuta     Una de las secciones más reconocidas, pero menos entendida del Seder o Hagadá de Pesaj, es la costumbre de algunos de abrirle la puerta a Eliahu Hanavi, el profeta Elías, durante las partes finales del servicio. Como es natural, la quinta copa que no se toma de entre las cuatro copas del Seder, fue asociada al profeta Elías y por eso muchos la llaman el “Kos Shel Eliahu”.     Desgraciadamente la costumbre menos conocida, es la de los Judíos Sefardíes Españoles y Portugueses, que no abren la puerta para Elías (Eliyahu) si no para la declaración de la Liturgia de la Hagadá, que al romper la Matzá del medio dice “ HA LAJMA : Este es el pan de la pobreza, que comieron nuestros padres en la tierra de Egipto. Todo el que tenga hambre, que venga y coma. Todo el que lo necesite, que venga y haga el Pesaj. Este año aquí, el año venidero en la tierra de Israel. Este año somos esclavos (En el Galut) el próx

¡HASTA EL KRAKEN ATACÓ A LOS EGIPCIOS! ¿O FUE UNA SIRENA ENOJADA Y AGRESIVA?

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Durante la cuarta plaga que azotó a los egipcios, Dios causó  que enjambres de animales salvajes abandonaran la selva e invadieran las ciudades egipcias. Leones, lobos, osos, y leopardos, los atacaron en sus propios hogares. Pero  ¿Cómo entraron a las ciudades y peor todavía a sus hogares?   De acuerdo al “Midrash Vayosha” publicado en Constantinopla en 1519, todo esto ocurrió con la ayuda de una criatura bastante inusual, que solamente reside entre los animales míticos de la imaginación antigua.      “En la cuarta plaga Dios mandó enjambres de leones, lobos, osos y leopardos a atacarlos. Estaban entrando en sus casas, por lo que los egipcios sellaron las puertas. El Santo les envió una bestia marítima llamada “Siloni” y ésta entró por las ventanas y abrió las puertas y las bestias entonces entraron y se devoraron a los egipcios”. Midrash Vayosha, incluido en Otzar Midrashim (pág. 152)      Este monstruo del mar, con la habilidad de entrar por las ventanas y abrir las puertas ¿Qué habr

Las hiervas amargas cuales son?

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Preparaciones para el SEDER : LAS HIERBAS AMARGAS - NO SE PUEDE USAR CUALQUIER "HIERBA AMARGA"  SON DE ACUERDO A LA TRADICION Lechuga Romana De acuerdo al Talmud en Pesajim 39a hay cinco especies de hierbas amargas que se usan para el seder (la hagada) de Pesaj. (1) Jazeret = Lechuga Romana  (2) Ulshin = endivias, escarola  (3) Tamja = Rabano Picante - la raiz y también las hojas,  (4 y 5) Jaravina y Maror = estas dos no estamos seguros cuáles son pues no se puede adivinar porque las otras se conocen por seguro de acuerdo a la Mesorá (tradición hebrea). Endivias  NO SE PUEDE USAR (para la mitzva de comer hierbas amargas) EL RÁBANO PICANTE EN SALSA - CON REMOLACHA O SIN Rábano Picante

El Gentil - El Converso - El Judío y el Seder de Pesaj

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Una sola ley y Un solo amor: el Sacrificio de la Pascua y su mensaje al presente Por: Rabino Manny Viñas La comunidad entera de Israel lo hará (el Karban Pesaj). Y si un extranjero vive con usted y desea hacer una ofrenda de Pesaj a Dios, entonces todos sus varones serán circuncidados; entonces puede acercarse para lograrlo y será como un nativo de la tierra. Ninguna persona no circuncidada puede comer de ella. Habrá una y la misma enseñanza (ley) para el nativo y para el extranjero (ger o converso) que habita en medio de ustedes. Y todos los hijos de Israel lo hicieron; Así como Dios había ordenado a Moisés y a Aharón, así lo hicieron. (Éxodo 12: 47-50) La sección de la Torá citada anteriormente, que leímos el primer día de la Pascua, describe el sacrificio de la Pascua (Karban Pesaj). La Torá se esfuerza por incluir un detalle interesante en la narración de las leyes de la observancia anual de la Pascua. Comienza prohibiendo la participación de todos los no circuncid