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El Gentil - El Converso - El Judío y el Seder de Pesaj

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Una sola ley y Un solo amor: el Sacrificio de la Pascua y su mensaje al presente Por: Rabino Manny Viñas La comunidad entera de Israel lo hará (el Karban Pesaj). Y si un extranjero vive con usted y desea hacer una ofrenda de Pesaj a Dios, entonces todos sus varones serán circuncidados; entonces puede acercarse para lograrlo y será como un nativo de la tierra. Ninguna persona no circuncidada puede comer de ella. Habrá una y la misma enseñanza (ley) para el nativo y para el extranjero (ger o converso) que habita en medio de ustedes. Y todos los hijos de Israel lo hicieron; Así como Dios había ordenado a Moisés y a Aharón, así lo hicieron. (Éxodo 12: 47-50) La sección de la Torá citada anteriormente, que leímos el primer día de la Pascua, describe el sacrificio de la Pascua (Karban Pesaj). La Torá se esfuerza por incluir un detalle interesante en la narración de las leyes de la observancia anual de la Pascua. Comienza prohibiendo la participación de todos los no circuncid
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¿Por qué tanto vino? - Las cuatro copas de la Hagada

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Uno de los requisitos del Seder de Pesaj es que bebemos cuatro copas de vino. Y, si es posible, que este vino sea tinto y que se tome reclinados a la izquierda. Según el Talmud, todos los judíos, hombres, mujeres e incluso niños, deben beber estas cuatro copas de vino. Esto incluso para una persona que normalmente vive de la caridad. Para cumplir con la mitzvá de beber las cuatro copas de vino, debe vender su ropa, si es necesario, para pagar el vino para la Pascua (Psachim 108b). ¡Esa es una mitzvá extremadamente importante! Según nuestros Rabinos, las cuatro copas de vino deben tomarse mientras se reclinan a la izquierda durante el Seder y la copa debe contener un mínimo de tres onzas de vino. ¡Debemos, por halacha (ley), beber más de la mitad de la taza cada vez, lo que significa que debemos ingerir al menos 1.6 onzas cuatro veces durante el Seder! Nuestros rabinos explican que es preferible que este sea un vino real, pero que se puede usar jugo de uva si es necesario. Aque
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Mah Nishtana: las dos inmersiones del Seder

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Mah Nishtana: "En todas las demás noches ni siquiera una remojada, pero en esta noche son dos remojadas. " De las cuatro preguntas de la Hagadah. Durante el Seder, es habitual que el hijo menor realice las “ cuatro preguntas”  de la Hagadah para dar comienzo al proceso de debate y exposición de la historia del Éxodo de Egipto. Las preguntas del  niño se basan en las observaciones del proceso del  Seder. Primero se hace la distinción entre el Jametz y Matzah. Luego las hierbas amargas, el remojo en las aguas saladas y, a continuación, la posición reclinada que es obligatorio para el Seder. En la tercera pregunta, el "niño" advierte sobre el remojo, y señala que esto es extraño y fuera de lo común ya que normalmente no remojamos la comida ritual ni una sola vez, pero esta noche lo hacemos dos veces por inmersión ritual. ¿Qué es exactamente a lo que el "niño" se refiere? La primera remojada de la noche es la del de perejil en
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Matza Ashira - se puede comer pero no cumple la mitzva de comer matzot

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¿Los Matzot de Huevo son Kasher para Pesaj o no? ¿Es sólo para los niños y los ancianos, o pueden ser comidos por todos? Por el   Rabino   Viñas Manny En cada caja de Matzá de huevos hay una advertencia, es casi como la advertencia del Ministerio de Salud Publica sobre los paquetes de cigarrillos, "De acuerdo con la práctica Askenazí, Matzá de huevo sólo pueden se ingeridos por los niños, los enfermos o los ancianos. Si usted es de ascendencia sefardí pregúntele a su   rabino ." Luego, para empeorar las cosas, es certificado “Kosher le Pesaj!" La pregunta es :- ¿es casher para Pesaj o no? ¿Es sólo para los mencionados anteriormente, o puede cualquiera comerlo? ¿Cómo puede ser Kosher para Pesaj y sin embargo ser prohibido para a la mayoría de la gente? Muchos de los que provienen de hogares observantes y tradicionales recuerdan haber comido estos en el pasado sin siquiera considerar cualquier violación relacionada con esto en absoluto. ¿Por qué,
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Cómo se desarrolló la esclavitud de los judíos - Ohr HaJaim Hakadosh

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Respetarte a ti mismo!  por Rabino Rigoberto Emmanuel Viñas "Y murió Yosef y todos los hermanos y toda la generación". Éxodo 1: 6 El Or Hachaim (HaKadosh), Rabí Jaim ben Moshé Ibn Atar, un cabalista de Marruecos del siglo XVII, explica este pasuk como una descripción de cómo se desarrolló la esclavitud de los judíos cronológicamente en Egipto. Según su interpretación, el pasuk (verso) se refiere a tres etapas. (1) Mientras José estaba vivo, el pueblo judío era venerado. Los egipcios los tenían en muy alta estima, incluso por encima de la ciudadanía egipcia ordinaria. (2) Más tarde, cuando José murió, pero sus hermanos aún vivían, los judíos ya no eran venerados por encima de la ciudadanía común, sino que se los consideraba iguales a los mejores egipcios. (3) Aún más tarde, cuando todos los inmigrantes originales habían muerto, se perdió todo tipo de respeto por los judíos y se los consideró más bajos que los ciudadanos comunes. Esto creó las condiciones que
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Matzot Mojados En Pesaj - Otra restricción (HASIDICA) mas!!!

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Otra restricción de comida de Pesaj? Oy! Muchas comunidades Hasídicas se abstienen de comer 'gebrokts' (en Yidish) - Matzá cocinado que entró en contacto con agua después de que se horneo completamente durante los primeros siete días de Pesaj (la Pascua).  Esto lo hacen - aunque la halaja (ley judia) nos avisa que esa Matzá AUN MOJADA es casher para Pesaj, porque lógicamente una vez que se a horneado completamente no puede convertirse en jametz (pan leudado) porque ya la harina de la masa esta cocinada y no sigue leudándose después de cocinarse. Esta restricción adicional fue adoptada hace muchas generaciones en las comunidades Hasidicas de Europa y es mantenido estrictamente por ellos como un salvaguarda de la Matzá. Ahora en Latino America lo presentan al mundo hispano-parlante como si fuera algo místico y esotérico o mas correcto que las otras comunidades. Esto en general forma parte de sus campañas para reclutar personas que no conocen de los orígenes de la ley j
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Dayenu - Suficiente

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"Dayenu - Suficiente" Por Rabino Rigoberto E. Viñas Una de las canciones más populares en la Hagada de Pesaj es la canción "Dayenu." Esta canción enumera paso por paso cada uno de los maravillosos milagros que Dios realizó para nosotros como parte de la historia del Éxodo. Después de cada paso en la línea de la historia, el grupo responde "dayenu" - "hubiera sido suficiente" para nosotros si hubieras hecho eso, pero hiciste aún más por nosotros. Luego decimos el siguiente paso y repetimos esta afirmación una y otra vez. Nuestros Rabinos de bendita memoria explican que esta canción es una de las partes más poderosas del Seder porque explica que el éxodo de Egipto tuvo lugar en muchas fases. La libertad no vino de una vez; más bien, los egipcios fueron castigados primero con plagas, luego fuimos liberados, etc. Por lo tanto, la primera lección de Dayenu es que uno no debe ser consternado por el proceso largo de liberación y de esa manera nun
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Los perros nos acompañaron, en el Éxodo de Egipto. EN HONOR A JAVIER Y SUS ANTEPASADOS.

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Pero de entre los Israelitas, desde el hombre hasta la bestia, habrá tanta paz que ni un perro ladrará […]”   (Éxodo 11:7)   El Talmud nos enseña que durante la noche del Éxodo, cuando la décima plaga azotó a los primogénitos de Egipto, mientras los Israelitas comían la carne del Karban Pesaj, la ofrenda de la Pascua; ocurrió un milagro adicional y fue que los perros del pueblo de Israel estaban en paz y ni uno de ellos ladró, aunque normalmente el Talmud dice que los perros aúllan, cuando hay muerte. Esto sucedió para demostrar la diferencia, entre el castigo para los egipcios y la paz para los judíos, como es explicado en el verso citado anteriormente: “[…] Para que sepan que Dios hizo diferencia entre los egipcios y los israelitas”. (Éxodo 11:7) Los caninos en la noche de la salida de Egipto, fueron una parte clave para evidenciar la Mano Fuerte de Dios, contra nuestros opresores y la suavidad de Su Misericordia, para con nosotros.   El Midrash en Tehilim (22:1) nos avisa que CADA f
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Arroz y Frijoles PERMITIDOS en Pesaj

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Aclarando la diferencia entre Jametz y Kitniyot Por   Rabino   Rigoberto   Emmanuel   Viñas Durante la fiesta de Pesaj, la Tora prohíbe el consumo de Jametz (productos leudados). La violación de esta prohibición es considerada una de las más serias violaciones de la Tora y es castigada con “karet” escisión espiritual del pueblo judío. Por esa razón todos los judíos observantes hacemos lo posible para evitar comer cualquier comida que contenga Jametz o que fue cocinada y/o mezclada con Jametz. Esto incluye evitar el uso de cazuelas y cubiertos y lozas que tuvieron contacto con Jametz durante el año por miedo que se contaminen las comidas de Pesaj con algún resto que quede allí de Jametz. Adicionalmente algunas comunidades judías han  impuesto otras restricciones a la dieta de Pesaj que forman parte de las prácticas o costumbres de esas comunidades. Específicamente, algunas comunidades prohibieron el consumo de “Kitniyot o kitniyos” cualquier producto de legumbres, maíz o
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