Divrei Emmanuel Parashat Behaalotejtá
Síntesis Parasht Behaalojtá:
El poder de la oración
"Y le dijeron a Moisès: Nosotros estamos impuros a causa de un cadáver;
¿Por qué
hemos de ser excluidos de modo que no presentemos la ofrenda del Eterno, en su tiempo señalado, entre los demás
hijos de Israel?
Moisés respondió: Esperad que yo oiga lo
que ordene el Eterno acerca de vosotros.". (Números 9: 7-8)
Rashi comenta - "Qué
bendecido es un hombre mortal que puede sentirse seguro de poder conversar
directamente a Dios y recibir una respuesta inmediata de Él." Rashi
explica que Moisés se acercó a Dios mediante la oración y recibió una respuesta
inmediata.
Este versículo abre el tema de la oración. Muchas
preguntas surgen de ella: En primer lugar - ¿no fue Moisés "el más humilde
de todos los hombres en la tierra?" (de acuerdo a la Torá Números 12:3).
¿Cómo podría ser tan presuntuoso de que iba a esperar una respuesta instantánea
a su oración? La respuesta, por supuesto, es que a pesar de que Moisés fue
humilde ¡no era un tonto! Él sabía que él era un profeta importante y que Dios
le habló de "cara a cara" - el más alto nivel de la profecía, él
simplemente nunca se permitió pensar que era mejor que otros a causa de esto.
Moisés era
humilde pero no sufría de humildad falsa y percibía sol rol en el mundo como el
mensajero y líder del pueblo judío. Él sabía que era importante para Dios y por
lo tanto Dios le contestaría.
La gente en los tiempos modernos a menudo se pierde
en la humildad falsa y con eso pierden el valor de su presencia en el mundo.
Algunos dicen "soy demasiado insignificante para que Dios se involucre
conmigo" o "este mundo es tan grande y hay tanta gente ¿por qué Dios
escucharía mi oración y reacciona a ella?" ¿Tal vez la oración de Moisés
fue respondida porque era tan importante – y no es así con la nuestra?
Pero esta porción de la Torá nos demuestra
totalmente lo opuesto a lo anterior; Según nuestros sabios, la respuesta a
estas preguntas es que Dios siempre escucha nuestras oraciones. No siempre
concede nuestras peticiones, pero él escucha nuestras oraciones y las contesta
de inmediato.
El Ramban
(Najmánides) escribió una carta a sus hijos con respecto a los buenos
rasgos de carácter interpersonal. Se le conoce como el "Igueret
Haramban." En ella él le menciona a sus hijos que deberían leer esta carta
todos los días para alentarse y recordarse del buen comportamiento y él les
dice que si oran justo después de leerla que aseguradamente sus oraciones serán
contestadas.
Ahora surge otra pregunta. He conocido a personas
que han leído esta carta y lo siguen con oraciones y esas no se han hecho
realidad. ¿Cómo podría decir algo así el Ramban?
La respuesta aquí es darse cuenta, una vez más, de
la diferencia entre una oración y un deseo. Los deseos son deseos de cosas que
anhelamos. Oraciones incluyen ofrendas de gratitud y solicitudes de las cosas
que percibimos que necesitamos. Moisés, el humilde servidor de Dios, percibió
que necesitaba muy poco. Pero tan pronto como le pidió a Dios por las
necesidades de los demás su oración fue contestada, el mismo fue transformado
por su sinceridad y motivación en la oración. Quizás el Ramban quería decir que
si sus hijos fueron transformados por su carta, al pedirle a Dios que los ayude
a tener éxito, a modificar sus comportamientos interpersonales, que su deseo se
haría realidad.
La oración
tiene que transformar a una persona por medio del encuentro con Hashem. Esa
transformación crea la realidad del cumplimiento de la oración.
Todo esto se puede
resumir en unas pocas leyes de la oración exitosa:
· · La oración tiene
que ser sincera y auténtica, no memorística y vacía.
· La oración tiene que representar el deseo del alma no sólo un deseo trivial.
· La oración tiene que representar el deseo del alma no sólo un deseo trivial.
· La oración es
más poderosa cuando incluye a los demás, así como para nosotros mismos.
· La oración se
debe hacer a menudo - preferentemente durante todo el día.
· La oración no
requiere una sinagoga o Sidur o habilidad en el idioma hebreo simplemente
una conversación con Dios - hablado desde el corazón. De cara a cara como
nuestro maestro Moisés lo hacía.
· Si confías y tienes
fe absoluta que Dios siendo el todo poderoso es el único que verdaderamente lo
puede cumplir y que cumple las oraciones la oración será más poderosa.
· Busque un lugar
apropiado para la oración. Las sinagogas son para inspirar oración y
congregación pero los bosques, mares y parques también pueden hacerlo.
· Tenga en cuenta que
la respuesta no siempre es "Sí." Debemos estar abiertos a escuchar y
recibir la respuesta de Dios a nuestra oración, incluso si no es la respuesta
exacta que esperábamos. La oración es una conversación con Hashem, es un
dialogo y el responde si estamos dispuestos a escuchar.
· Los padres,
maestros, líderes y ancianos - tienen una mayor capacidad para orar con éxito
para sus cargos. Por favor háganlo. Compartan su fe en la oración con los
jóvenes. Avísenle que están orando por ellos. Es una de las formas más lindas
de decir ‘te amo.”
· Busque momentos
importantes, como los eventos del ciclo de vida para la oración. Nunca se le olvide
dar gracias o pedir ayuda en esos momentos significativos de la vida.
Por el Rabino Rigoberto Emmanuel
Viñas
Fundador y Director del
Centro
de Estudios Judíos Torat Emet
