Pirsumei Nisa - Difundir el Milagro de Janucá
¿Por qué nuestros rabinos querían promover la difusión de esta mitzvá?
Tal vez la respuesta se puede encontrar en la Haftarah para Shabat Janucá. Esta haftarah comienza con las palabras: "Rani vesimji bat Tzion - ¡Grita de alegría hija de Sión! Porque he aquí, yo vengo, y habitaré en medio de vosotros - oráculo del Señor-. En ese día muchas naciones se unirán al Señor y convertirse en su pueblo, y habitaré en medio de ti. Entonces sabrán que yo era enviado por el Señor de los ejércitos. "Zacarías 2:14-15
Tal vez la respuesta se puede encontrar en la Haftarah para Shabat Janucá. Esta haftarah comienza con las palabras: "Rani vesimji bat Tzion - ¡Grita de alegría hija de Sión! Porque he aquí, yo vengo, y habitaré en medio de vosotros - oráculo del Señor-. En ese día muchas naciones se unirán al Señor y convertirse en su pueblo, y habitaré en medio de ti. Entonces sabrán que yo era enviado por el Señor de los ejércitos. "Zacarías 2:14-15
En esta visión de
Zacarías
promete de la redención del
pueblo judío,
tanto en el inicio de la reconstrucción del segundo templo y una profecía del
futuro de la construcción del
tercer templo algún día en un
futuro próximo
con la llegada del Mashiaj.
Su profecía es
clara. No requiere ninguna explicación. La presencia de Dios volverá a
habitar entre nosotros. La Shejiná se sentirá entre nosotros proporcionando el amor y apoyo que
la presencia de Dios trae consigo. Y el hecho de que estamos llenos de la
presencia de Dios atraerá a los
buscadores espirituales de muchas naciones. Ellos sentirán la
presencia de Dios entre el pueblo judío. Ellos se sentirán atraídos por la energía del amor que viene al mundo cuando el pueblo judío
abiertamente le demuestra al mundo que son felices y realizados por servir a su
Dios. Y ellos se unirán a
esto también. Y
van a llegar a ser tan judío como
el resto de nosotros (“y convertirse en su pueblo”). Y porque el pueblo judío haya
aceptado estas personas que desean conectarse a Dios (los conversos) serán
bendecidos con una presencia aún más
fuerte de Dios. Esto es profetizado por la repetición de la
declaración "y habitaré en medio de ti" después de
haber dicho que se unirán a
Dios y serán su
pueblo. Por último,
debido a todo esto, la bendición más alta
será
conferida al pueblo judío - los
Judíos se
sentirán
ciertos de que Dios es el Dios verdadero y que sus profetas son verdaderos.
Este es el comienzo de la
Haftarah de Janucá. Es fácil de
entender lo que el profeta está
diciendo y predecir qué
sucederá. ¡De
hecho, esto está
sucediendo ahora mismo ante nuestros ojos! El pueblo judío ha
vuelto a Jerusalén y Sión.
Muchos de nosotros hemos devuelto a la observancia tradicional y ese número
crece día a día.
También
estamos viendo un aumento en el número de personas que desean "unirse al Señor"
por medio de la conversión al
judaísmo. Si
los aceptamos, seremos bendecidos con una bendición aún mayor
- una mayor sensación de
espiritualidad y con seguridad que nuestra Torá es verdadera y los profetas eran exactos.
¿Cómo se
relaciona esto con la colocación de la januquia (Menorá) de
Janucá en la
ventana? La haftarah termina con la visión de Zacarías de la Menorá de oro, flanqueada por árboles
de oliva. Esta es una clara alusión a la Menorá de Janucá. Tal vez la visión de Zacarías es que la luz de la Menorá atraerá a
otros a nuestro pueblo y esto restablecerá nuestro templo y profundizara nuestra relación con
Dios.
Nuestros rabinos crearon la fiesta de Janucá antes de que decretar contra el proselitismo. Janucá se instituyó durante el reinado de los Mamoneos y la prohibición de proselitismo fue creada como una reacción a Adriano (Emperador de Roma) por la persecución de aquellos gentiles que tomarían parte de la circuncisión para convertirse al judaísmo. Antes de que esta prohibición fuera promulgada, el judaísmo fue claramente expresado por nuestros profetas y rabinos como una religión que buscaba y promovía la conversión. La conversión de muchas naciones se ve en la Torá y en los profetas como uno de los pasos hacia la llegada del Mesías y la salvación de la humanidad de nuestro actual estado de anarquía espiritual que engendra guerras y permite que se multipliquen las hambrunas y las enfermedades.
Nuestros rabinos crearon la fiesta de Janucá antes de que decretar contra el proselitismo. Janucá se instituyó durante el reinado de los Mamoneos y la prohibición de proselitismo fue creada como una reacción a Adriano (Emperador de Roma) por la persecución de aquellos gentiles que tomarían parte de la circuncisión para convertirse al judaísmo. Antes de que esta prohibición fuera promulgada, el judaísmo fue claramente expresado por nuestros profetas y rabinos como una religión que buscaba y promovía la conversión. La conversión de muchas naciones se ve en la Torá y en los profetas como uno de los pasos hacia la llegada del Mesías y la salvación de la humanidad de nuestro actual estado de anarquía espiritual que engendra guerras y permite que se multipliquen las hambrunas y las enfermedades.
La Menorá en la puerta de la casa nos enseña que
deberíamos de
mostrarle abiertamente a los demás nuestra alegría de vivir "judaicamente" y abiertamente darles la
bienvenida a los demás a
mirar y explorar nuestro estilo de vida. El día que el pueblo judío le dará la bienvenida a los conversos y los incluya como
parte de su nación, un
gran entusiasmo crecerá a
nuestro alrededor. Vamos a sentir la presencia de Dios como si nunca antes y
nosotros creeremos en nuestra Torá más que
nunca.
Este ha sido mi experiencia
en la realización, la
educación y la
interacción con
los conversos. En la mikva la presencia de la Shejiná se
siente más que
en cualquier otro servicio hasta es comparado al Kal Nidreh. La honestidad es
incomparable cuando un converso testifica ante un tribunal de rabinos que él o
ella es creyente en la Torá - es
pura espiritualidad sencilla honesta y directa. Esta honestidad y el amor traen
la presencia divina, porque la presencia divina es todas esas cosas. Cada vez
que participo en ella, me siento atraído a esta experiencia más y más. Veo
claramente que el acto de conversión no es sólo una ayuda para el convertido - en realidad es una
ayuda para el pueblo judío!
Aquellos de nosotros que abrimos nuestros corazones a la conversión y nos
permitimos ver que la motivación de la
conversión es
santa y pura, se elevan al ver que esto ocurra.
Cuando nuestras sinagogas se
conviertan en lugares de culto y congregación para todas las personas de todas partes - nuestros
jóvenes
volverán a
nuestras sinagogas y a su Dios. Mientras el judaísmo siga siendo un "club exclusivo",
abierto sólo a
ciertas personas, de ciertas razas, de ciertos orígenes y algunos de ciertas capacidades económicas,
nuestras sinagogas quedarán vacías de
nuestra juventud, porque nuestros jóvenes no se sienten satisfechos por pertenecer a una
sinagoga si no es en busca de la piedad y la espiritualidad y el amor y
aceptación. Si
la sinagoga no lo ofrece - lo van a buscar en otra parte. Es una conclusión muy
simple. Tenemos que abrazar la idea pragmática de ser espiritual y filosóficamente
abiertos o dejamos de tener una razón de existir.
Zacarías, el eterno optimista nos asegura que el día en que abrasemos estas ideas prosperemos espiritualmente. ¿Por qué no hacerlo este año?
Por el Rabino Rigoberto Emmanuel Viñas
